《雨花》年4月的头条诗人是赵雪松，《雨花》以“在树林里”为题，发表了赵雪松的10首诗。这赵雪松，也是“著名诗人”了，从其简介里可以看到，他出版了不少诗集，获得了不少奖项。

读了赵雪松的这10首诗（这得感谢中国诗歌网啊，可以很及时地读到各大刊物上头条诗人的诗），给人的感觉，就是现在的诗人都“佛系”了。既然《雨花》以“在树林里”为题，那我们还是看看这首《在树林里》吧。

这首诗表现的是一种“忘我”的境界，走在树林里，“我丢失了姓名”，“也不想成为什么栋梁”，最好的生活方式，就是“把心也收了”，然后“像鸟儿敛翅归巢”。或者说，这是一种“无欲无求”的境界，像自然万物一样，顺其自然。

而在赵雪松的其他几首诗里，总能看到这样的观点。有的甚至很明显，就是“佛系”的体现，比如《安宁市》里的“小沙弥”、《黄河》里的“苦修”、《雨后》里的“尘垢”等等。

无独有偶，还是年4月，《山花》的头条诗人叶德庆，写的诗也有这种“佛系”的特征。比如他的《无常》，诗名就很“佛系”。其中的“肉身”、“剃度”、“僧人”、“云游”等等，都是“佛系”里的常用词。

这难道仅仅是巧合？只怕没有这么简单。《山花》和《雨花》，虽然都有花，但一个为山一个为雨，还是不一样的。但为何他们四月头条诗人的诗，都很“佛系”呢？也许，是因为现在的诗人们喜欢“佛系”的缘故。

写这样的一些诗，看起来很“自然”，很“坦然”，还有点“哲理”。所以，只要写这一类的诗，往往使人觉得有“诗意”，立意也不错。只要凑一些静物，描绘一下心情，再加上一些“佛系”的词汇，就给人一种“意境悠远”的感觉了。

说实话，我是先读了叶德庆的诗，觉得他这样写还不错，还专门写了一篇文章夸了夸，只是有点“颓废”的感觉。再读读赵雪松的诗，还是这样的调调，就觉得有些厌烦了。写这样的诗成了一个套路，次数多了，就有点像一位老僧，唠唠叨叨个没完。

诗人们现在真的“佛系”了吗？我看未必。他们如果真“佛系”了，还会出版那么多的诗集吗？还会去争取那么多的奖项吗？还会去发表那么多的作品吗？所以，他们其实是没有“佛系”的，这只是他们写诗的窍门。他们写着“佛系”化的诗，却争着去获得各种“名”。

这样的诗，确实很有“欺骗性”，读起来很像诗。但仔细一琢磨，就是在劝人“躺平”。虽然“躺平”也是一种生活方式，但显然是最不积极的一种生活方式，并不值得提倡。如果诗人们都写这样的诗，那还不如去听和尚念经来得彻底。

这种“佛系”化的诗，表面上看起来比“屎尿体”要高雅，但其本质也是一样的，言之无物。所以，写这样的诗，也是“为了写诗而写诗”。这反映了现在诗人们一个普遍的问题，那就是“飘着”，不接地气，和现实生活距离太远了。