|
“凭借这部经典（古兰），安拉引导追求他喜悦的人们走上平安的道路，他凭自己的意志把他们从黑暗中引向光明并引导他们走上正道（伊斯兰）”（参见古兰5：16） 伊斯兰是安拉为全人类规定的完美生活方式。古兰（经）和圣训是伊斯兰永恒的经典（理论依据），是人类生活的根本指南。人们可以根据经典从不同的角度来探索伊斯兰的意义，这种探索随着时间的推移和社会的发展而永无止境。以上的古兰经文指出伊斯兰是平安的道路，因此，我们从以下五个方面来试论伊斯兰是“平安的道路”： 一．和平的五大功修； 二．宁静的思想和精神生活； 三．安宁的婚姻和家庭生活； 四．和谐的社会生活； 五．平安的后世生活。 一．和平的五大功修 圣训说：伊斯兰建立在五件事情上。中国穆斯林将其概括为五个字：念、礼、斋、课、朝。如果做到这五件事，人们就可以（安拉意欲）获得和平安宁。以下简述伊斯兰的这五件事： “念”是第一件，指的是用阿文诵念作证词（清真言）：“除安拉外，绝无应受崇拜的；穆罕默德是安拉的使者”。清真言是伊斯兰的总纲领，既简单易懂，又复杂深刻。简言之，它的第一部分“除安拉外，绝无应受崇拜的”是伊斯兰认主独一的崇拜观；第二部分“穆罕默德是安拉的使者”表明必须按照穆罕默德确立的方式（礼拜、封斋等）来进行崇拜。 另外，穆斯林还诵念古兰经和祈祷词（使者穆罕默德所传述的）。诵念均在适当的场合、身体清洁、心态平和的时候进行。诵念古兰须遵守相关的教规，如立意虔诚并具备大、小净等条件。古兰包罗万象：宇宙万物的创造；人类应当崇拜独一无二的安拉；安拉最终酬赏的后世乐园；安拉最终惩罚的永久火狱；人类应遵循的生活法度；古代的历史和人类应汲取的教训等。 伊斯兰的“念”可以使人信仰坚定更虔诚，思想开阔更宁静，精神焕发更愉快。 “礼”是指礼拜，是纯为崇拜安拉而进行的活动。礼拜有固定的动作和相关的念词，并且都有相关的教法规定：如时间、方向、心中立意、身体（衣服、处所）洁净等。安拉告诫说：“你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶”（参见古兰29：45）。圣训也指出：每天五次礼拜就像每天洗五次澡一样地洗涤（除掉）身上的污垢（罪错）。这是安拉为人类规定的一项独特的功课，也是在庄严肃穆的气氛与和平安宁中进行的。 “斋”是指斋戒，安拉命令穆斯林在每年伊斯兰历（不同于阳历或中国农历）的九月白天戒除“饮食和男女之事”。它是穆斯林纯为安拉而实行的一项身体的功课，是举世无双的。在有限的时间内，要自觉放弃饮食和男女之事。圣训指出：斋戒是盾牌，你们在封斋期间，既不可胡言乱语，又不可放荡不羁。有人打骂就说，“我是封斋的人”。斋戒也有其相应的教法规定。穆斯林经过几十个斋月的磨炼可以铸就（安拉意欲）虔诚敬畏安拉的品质。这项功修也是不露声色而又和平安宁地完成的。 “课”是指在财富方面崇拜安拉的功课。财富达到规定数量的人，每年（伊历）一次须出纳全部剩余财富的四十分之一给教法规定的人。它可以涤净财富，还兼有济贫、均贫富以及培植同情心等社会意义，类似慈善施舍，但意义却更深更广。这项非凡的功修也是悄然而又和平安宁地完成的。对于社会，它可以起到政府无法取代的作用，而且使其于平静中变得和平安宁。 “朝”指朝觐天房，是穆斯林身体和财富的功课。对于符合条件的男女，朝觐是一生一次的义务。关于这项功修，也有详细的教法规定，如理智正常、旅途平安等。这是安拉为穆斯林规定的又一项无与伦比的功课。对个人和社会，它的意义是多方面的、深刻的：如除了培养虔诚敬畏安拉的品质，还可促进世界各地穆斯林之间的交流，加深友谊，增强团结。另外，它也是和平安宁地完成的。 总之，伊斯兰的五大功修，对于穆斯林和全人类（不分国家、地区、民族、性别、肤色或贫富等）都是和平安宁的。 二.宁静的思想和精神生活 伊斯兰可以使人获得思想和精神上的和平与安宁。 人生在世不可没有思想，古今中外五花八门的思想就是明证，这是人与动物的本质区别；人生也不可没有精神信仰，世界上的各种宗教和信仰即是证明，否则，人就是行尸走肉。 安拉慈悯人类，通过他最后的使者为全人类降示了完美的伊斯兰（参见古兰5：3），满足了人类精神生活的追求。因为信仰安拉独一无二，因为时刻记念安拉，所以内心安宁，思想永远宁静；因为信仰伊斯兰正道，得以对各种迷信和谬误思想的侵害和诱骗具有强免疫力；因为信仰真理，所以心明眼亮，不受欺蒙，不会去崇拜任何人或物。奉行伊斯兰崇拜观的人，在安拉的引导下，彻底抛弃了一切形式的拜物主义,如偶像崇拜、拜天地、拜祖先、个人崇拜等，因而抓住了安拉拯救人类的绳索。 因此，在现实生活中，穆斯林时刻都在纪念安拉：在白昼或黑夜；在和平或战争中；在顺境或逆境中；在幸福或患难中；在快乐或痛苦中；在富足或贫困中。正如古兰所指出的： “他们信仰，他们的心因记念安拉而安宁，的确，所有的心都将因记念安拉而安宁”（参见古兰13：28）。 以上，我们从思想和精神信仰方面简述了伊斯兰是怎样使人类获得和平与安宁的。 三．安宁的婚姻家庭生活 伊斯兰极重视家庭和婚姻生活，经训中有关的论述不计其数。安拉创造了男女两性（见古兰4 ：1），安拉的一种迹象是“他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜悯”（见古兰30：21）。使者穆罕默德说：“男人和女人应当是一个整体的各一半”，又说“结婚是我的道路”。 男女结婚是安拉为人类规定的家庭生活制度。从人类始祖（首位使者）阿丹到最后的使者穆罕默德都把男女的结合定为神圣的夫妻关系。众所周知，《古兰经》、《新约》和《旧约》都严肃地对待男女的婚姻大事。因此，家庭一直是社会生活的最基本单位。合法的男女感情（爱情）和生理需求在这里获得满足，生儿育女和照顾老人在这里实现。家庭包括了人类生活中精神和物质、道德和责任、权利和义务等基本内容。家庭关系的和谐稳定使整个社会和谐稳定；否则，社会就会混乱与不安。这是人类的文明史所证明了的。 然而，人类由于私欲膨胀而摆脱了宗教（尤指犹太教和基督教）的约束，发明了个人自由、为所欲为的信条和价值观。于是在西方，性解放、性自由等丑陋现象出现了，严重地破坏了家庭和婚姻，并且导致了灾难性的后果。例如上个世纪80年代初发现的艾滋病，截至年2月，99个国家报告的艾滋病患者为4万人。然而年11月23日公布的《年全球艾滋病报告》说：“目前全世界成人和儿童艾滋病感染者人数已突破万，今年新增感染者万，另有多万患者在今年死亡”。人类前景不容乐观！ 这些都是人类自己制造的灾难。古兰早在多年前就警告说：“当安拉及其使者判断一件事时，信仰的男女不宜有选择，谁违抗安拉及其使者，谁已陷入显著的迷误了”（古兰33：36）。胡作非为的人们已经为自己的行为付出了的代价，他们的生活无时不在痛苦与恐怖之中，而且他们还威胁着亿万无辜。人类哪里还有和平安宁可言？但人们同时也发现穆斯林国家和地区是安全的，例如截至年2月世界的艾滋病患者为4万例，而所有的穆斯林国家均未报告任何穆斯林患染的病例。这有力地证明穆斯林的生活方式是平安的。当然，今天的穆斯林世界也出现了一些感染者，但人数要比西方少得多。主要是受到西方腐败思想的影响所造成的。因此，穆斯林应当坚守自己的价值观和道德标准。 况且，在西方，今天也已经有人意识到人类自己的罪孽，重新审视自己走过的道路，并重新重视家庭和婚姻生活。祈求安拉引导迷误的人们。 四．和谐的社会生活 伊斯兰注重人类的社会生活，如安拉命令人们“优待亲戚，怜悯孤儿，救济贫民，亲爱近邻、远邻和伴侣，款待旅客，宽待仆人”（参见古兰4：36）。所有这些安拉的教诲都是人类社会生活的重要内容。 “亲爱近邻、远邻和伴侣，款待旅客，宽待仆人”可作为处理人际关系的原则，也应适用于国际关系。人类都是阿丹的后代，所以人类是平等的；国家也都是阿丹的后裔所建立的，所以国家不论大小、贫富或强弱，它们的关系也应当是平等的，也应当奉行“亲爱”、“款待”和“宽待”的原则，这些都是安拉为人类规定的法度。另外，圣训也要求人们善待邻居。倘若各国（尤其是它们的领导人）都能奉行上述的原则，世界一定会变得和平与安宁，当然，这需要他们首先放弃私利而遵守安拉的法度。 圣训指出：“信仰由70多个枝杈组成。最高的信仰是诵念清真言；最低的信仰是清除道路上的障碍”。所以穆斯林应该做好一切有益于人类的工作。从政的清廉从政，不贪污、不腐败、不受贿；做工的精益求精，尽职尽责；经商的公平交易，不弄虚作假，童叟无欺；这些都应视为伊斯兰信仰的一部分。倘若做到上述的一切，和平安宁的社会定会出现。 圣训还指出：“你们应当为今世而耕耘，犹如你们永远活着；你们应当为后世而做好准备，犹如你们明天就要死亡”。这段圣训高度概括了人类应当对待人生的积极态度。的确，人类应该根据这一原则担负起安拉在大地上代治者的责任。 五．平安的后世生活 最后，我们来看一下伊斯兰在后世为人们带来什么？众所周知，穆罕默德是安拉派遣的向人类传达喜讯和警告的使者。信仰而且行善的人将在后世永居乐园，“将来都没有恐惧，也不忧愁”（古兰2：38；7：35）；“不信而且否认我迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中”（参见古兰2：39）。类似的喜讯和警告在古兰中反复数百次地出现，其目的就是强调并昭示天下。 “信仰而且行善的人，他们的主将因他们的信仰而引导他们，他们将安居于下临诸河的乐园中”（参见古兰10：9）。这里必须指出的是，信仰是指信仰伊斯兰；行善是指按照安拉的使者穆罕默德（祈求安拉赐他平安与幸福）确立的方式来行善。否则，任何其它信仰和行善都没有终极的意义。因为安拉已昭示世人:安拉喜悦的教门的确是伊斯兰（古兰3：19）；舍伊斯兰而寻求其他宗教的人，他所寻求的宗教绝不被接受（参见古兰3：85）；对于不信安拉的迹象，而且杀害先知的人……你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。这些人的善功，在今世和后世，完全无效（古兰3：21-22）。因为只有“那些信仰（安拉独一和惟独崇拜安拉）又不把错误（即崇拜安拉之外的）思想参杂其中的人，他们（才）是安全的和被引导的”（参见古兰6：82） “你们平安地进入乐园吧！这是永居开始之日”（古兰50：34）。这是安拉对那些秘密敬畏他的人们所说的话。 “火狱的居民和乐园的居民是不平等的。乐园的居民确是成功的”（古兰59：20）。这是安拉告诫、勉励信士所说的话。 “做一丁点儿善事的人，将见其善报；做一丁点儿恶事的人，将见其恶报”（参见古兰99：7——8）。这是安拉预言在末日审判时人们将看到自己行为的报应。 他们在乐园中的祈祷是：“我们的主啊！我们赞美你”。他们在乐园中的祝辞是“平安。”他们最后的祈祷是：“一切赞颂全归安拉——众世界的主。”（参见古兰10：10）。因为安拉的引导，所以“我们获此善报，假如安拉没有引导我们，我们不可能遵循正道”（见古兰7：43）。因此，“一切赞颂全归安拉——众世界的主”是穆斯林最好的祈祷词，是安拉最喜悦的祈祷词，也是信士们在乐园中的最后祈祷。 另外，阿文“伊斯兰”的词根是“塞俩目”，“塞俩目”具有和平、安宁、平安等意义；安拉有99个尊名，其一就是“赐予平安的主”；伊斯兰的经典——古兰中计有节经文包含“塞俩目”及其派生词；圣训也号召人们传播“塞俩目”，同时命令人们行善，并且指出这样就可以平安地进入乐园。这些事实都说明伊斯兰的本质是和平安宁。 综上，伊斯兰确保了信士在后世和今世的生活都获得和平安宁。因此，伊斯兰的确是人类和平安宁的生活方式。 |
