阅读本文前， 　　

　　风水一词最早出自《葬书》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水理论就是把环境作为一个整体系统，以人为中心，把天地万物都当作相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。这其实与现代科学中的系统论不谋而合。整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。

中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”这其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素应用。 　　

选址原则二：因地制宜 　　

　　《周易·大壮卦》说：“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。 　　

选址原则三：依山傍水 　　

　　我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验，其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地，这与当时古人狩猎、捕捞、采摘果实的生产生活方式相适应。其实这也就是风水理论中依山傍水原则的由来。 　　

　　明代宣德年间，张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡。这里的地形给了他很深的印象：五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于是张谷英带大家在这里定居下来，过着安宁祥和的生活，五百年来发展成为六百多户、三千多人的大家族。这是比较典型的好风水旺家宅的事例。 　　

选址原则四：察形观势 　　

　　中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法，特别讲究人与自然的协调和统一。传统风水理论实际上也是这种思想在实际生活中的一种应用。清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”也就是说，在选择居停之处时要重视山形地势，把小环境放入大环境中去考察，这也就是所谓的“查形观势”原则。 　　

　　《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。我国的龙脉都源于西北的昆仑山，从昆仑向东南又延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵经湖南，至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，应顺应龙脉的走向。 　　

选址原则五：土质检验

很多古代帝王的陵墓现在都已经成为旅游观光景点，大家不难发现，这些墓葬的所在地一般都有山清水秀、风光秀美、空气清新、草木丰茂的特点。也就是说，这里的地形地貌和水土都是比较优良的。其实，在堪舆师给帝王选择陵寝的过程中，他们除了十分重视方位形势等因素外，对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的。针对这些问题，他们常常在相地时亲临现场，用手捻，用嘴嚼尝泥土，甚至挖井察看深层的土质和水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。

对很多人来说，祖坟的概念，也许只有在清明、十月一等传统扫墓的日子才会想起。尤其是对年轻人来说，祖坟似乎是个遥远的名词，和自己没啥关系。殊不知，你现在的一切，都和你家祖坟风水有很大关系。

也许有的人就会说，现在都火葬了，逝者的骨灰都安葬在公墓，难道说公墓对所有人的风水影响都一样吗？那你就该想想了，我国开始火葬才多少个年头？有多少人家能没有祖坟呢？

关于公墓风水的话题，我在以前的文章中谈到过。（请参考《如何选择好的公墓风水》），今天，想用一些实例，告诉大家祖坟风水对人的会有哪些影响。

一、对男女影响不一样

首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。

我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。

最后我判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。

他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。

二、对各门的影响不一样

祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。

勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。

所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。

我年3月份在安徽宿州接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有出息。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以至于对老大一门产生了如此影响。

三、对子孙运势的影响具体表现在各个方面

具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。

1、财运

一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。

2、官运

同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。

3、婚姻

如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。

4、子女

子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。

5、健康、寿命

子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。经过对生女孩多的村庄的考查，发现这类村的祖坟多建在南高北低的山坡上，而且大多北临小河、水湾等真水，坎卦水势十分旺盛，与住房风水状态惊人地一致。这更进一步验证了一坟、二房、三八字资讯一致的理论，而且证明三者是互通联动的。

生男生女的因素看似在于父母遗传，但实际上是父母所秉受的五行气场，在默默地影响着孩子的性别。从风水上看，孤阴不生，独阳不长，只有阴阳交合互动，才能产生新的生命。

单从坎卦来看，此卦属水属阴，如果此卦之水过于旺盛，则会诞生本性属阴的女孩，反之，如果此卦接受了一些土气，中和或制约了旺盛的水势，则会诞生本性属阳的男孩。

如何交合呢？这在易经里早就说的明明白白。易经里的六十四卦是由干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八个本卦衍生出来的，除了这八个本卦以外，其余卦象都是由这八个本卦按不同的方式排列组合出来的。其中由乾和坤组成的两个卦象，正恰到好处地说明了这个原理。

干-为天在上属阳，也代表男性；坤-为地在下属阴，也代表女性，如果按阴阳顺行来组合，干在上，坤在下，是一个天地否-卦。会算卦的都知道，此一否-卦，是个凶卦，如果占得此卦，是不能成事的，因为乾为天在上，而坤为地在下，两者没阴阳交合，所以产生不了什么作用。相反，如果按阴阳逆位来排，让坤在上，干在下，这就形成了乾坤倒置，阴阳交合，天地交泰，是一个地天泰卦。懂卦的人也都知道，此一泰卦，是一个大吉之卦，是大功告成之卦。因为乾坤逆位互动，才产生了诞生万物的作用。

还有“坎离倒置”、“水火济济”等逆位互动的卦象，也都是大吉大利之卦。从而也说明了一个道理，只有阴阳逆位互动，才能产生积极效应。而风水是基于八卦应用八卦的，坎卦为水属阴，必须有为土为阳的物质来与其交合互动，才能产生顺序以外的效果。坎卦若是顺水而旺，则会多生女孩；若是水得土固，则会多生男孩，这就是原理所在，这就是这个小村多生女孩的奥秘。

住房风水如此，祖坟风水也是如此，其原理、依据及应事，都是一致的。如果有的家庭不生男孩，其祖坟或住房风水大多是坎卦水旺所致，当然也还有别卦象对孩子性别有一定影响，不过阴阳宅的风水状态是影响最大的。

祖坟风水状态不但影响到后代的性别，而且也会影响到后代的运气，从某种意义上来说，后代的兴衰荣辱与富贵贫贱皆系于此，所以调整好祖坟风水，与住房风水同等重要，两者都不可偏废。

如果您面对以下问题您可以添加大师







































北京十大最好白癜风的医院
哪里的白癜风专科医院最好