引题

“方言六种并繁衍，

远古先民落蜀滇。

犬吠晨曦观旭日，

鸡鸣夕鼓伴霞烟。

西南夷志云青史，

宇宙人文论自然。”

今天的行程

日期：年11月7日，星期六。

路线：从一平浪镇出发，沿高速国道一路向东，翻越无数大小山包，到达昆明市下辖的安宁市，到安宁，心安宁。

里程:96.3公里，累计公里。

累计经过县市:96个

所见

这一平浪的客运站早早就运营了，这里是交通要塞，往来的人的确挺多的。

这红土山就是翻山的标志，转过这个弯儿就开始爬大坡儿了。

然后就是一路的盘山路，身体自然承受着各种煎熬和疼痛。

小村里垃圾处理方式简单高效，几乎每个村儿都有一个垃圾焚烧炉，每天晚上烧垃圾。

这边的村委会显得很局促，就三间房子，还赶不上西藏某地一个厕所的面积大。好钢用在刀刃上没错的！

远远望去就是禄丰县的县城，这个县城里有很多焦化企业，空气污染比较重，所以没进去。

路上拉煤拉矿石的车很多，结果就是路面特别脏，路边种的芋头也灰头土脸的。

虽然县城里有很多大烟囱，但这代表经济繁荣啊。这就是鲜明的对比，空气好的地方经济都比较差，污染重的地方经济都相对好。鱼和熊掌得哪一个呢？

县城南边有个恐龙博物馆，我转来转去就是没进去，总是有一条小河阻隔着，只能在河对岸看着大屏幕上的演示，才了解到这里挺牛逼呀。禄丰县有世界最大的恐龙化石群。据说当时恐龙还是多的，满山遍野都是恐龙蛋化石，农民们挖出来按筐卖，一筐从几百块到几千块，最后涨到一颗几千块。后来那群按颗买的都赔了，全部被国家给没收了。这里还有类人猿化石，据说北面那个元谋人就是这里古猿进化的。所以这里号称是亚洲人种的发祥地之一。当然了，这在国际上不认可。因为国际认可，现在人类都是由非洲的智人演化而来的，所以别瞧不起非洲黑人。全世界各色人等都是有黑人演化而来的，所以那奥黑当上美国总统也不足为奇，因为他跟祖先的基因更近些。

又见大凉山特色，半山腰中有那么个小村儿，周边有几块耕地！不过这里的山没那儿高。

这几颗桉树长得真倔强，硬是在石头缝中长出来。

这几天总能看到驾校的车在过道上跑。感觉他们特别危险，因为过道上净是大货车。后来了解才发现这云南山路多，所以他们练驾驶技术在国道上最合适。虽然危险点儿，但总比没学会到山上掉沟里强多了。不过我确实怕他们，这些兄弟们开车可不长眼睛，遇见他们都得躲着点儿。

翻了一座大山后。下山见到这个小湖泊，有家小饭店就在湖泊的前面，人家专做湖里的鱼，我问老板有没有一个人能吃的，老板说当然有了，你吃不了打包就行。我想还是算了吧，所以就炒了个茄子。看着他们吃鱼，我吃茄子，心里边儿，那老不是滋味儿了。

到安宁市这30公里又是一条快速路。路老宽了，车还少。

这安宁市是云南的石化重地。一个中石油的炼油厂绵延4，5公里。这里用的石油应该是中缅石油管道倒腾过来的。

这交警的岗亭看上去挺怀旧啊。记得30年前小的时候在大城市里见过，后来就消失了。在北京连路上的交警都消失了。

这安宁市美美美！

这物件儿都帅帅帅！

他们又美又帅，咱得喝一碗梅子酒压压惊。

骑记-明思：彝族人愿意住在山上？（下）

我们再谈谈彝族。彝族的先祖虽然在北方，但迁徙到西南地区，历史其实非常久远了，所以他们完全可以作为这一地区的原住民，而不是外来人群。在宋朝之前，有数量众多的彝族人生活在现在西昌地区所属的安宁河河谷、丽江的大片平原，以及洱海的四周，大理国之前的南诏国就是由彝族人建立的政权。要知道这里是平原，水草绝对比山顶丰美的多，即便是放牧产出效率也比山上要高。

然而，彝族人最终还没有守住这几块沃土。先是在北宋时代建立的大理国把南诏国灭了，那里的彝族人就迁徙到现在楚雄地区的大山里。明朝大军西进来到丽江进行戍边屯垦，把丽江附近的几块肥沃土地也给占了，于是就把当时的彝族人也给赶到北边的山里去了。

最肥美的那一块安宁河河谷因为是茶马古道，自古以来商旅云集，更是兵家必争之地，自然彝族人是守不住的，早早地演变成农耕文明的地盘儿。所以当地的平坝彝族，也逐渐向东进入到大凉山小凉山的深山里。就这样彝族人都渐渐退居到山上。当然了，这个过程是比较漫长的，中间不免有曲折和血腥。

这是外部因素，另一个层面是彝族的内部因素。历史上彝族其实是自成体系，有自己的原始宗教，有类似于印度的种姓制度，而且在解放前很多彝族聚集区是还是奴隶制社会。这有点像解放前的西藏，但西藏的宗教要先进的多，在藏传佛教的关照下，僧侣和贵族牢牢地统治着百万农奴。但彝族在这方面要弱爆了，很多地方当时实行的是土司制度，吐司就类似于西藏贵族，而那些搞宗教的就像神棍，比当时西藏的僧侣们低了好几个维度。所以这个吐司加上神棍组合控制力要弱很多，而且神棍的思想飘忽不定，没有统一的棍法，所以无法形成统一的宗教思想去控制那些奴隶，更导致吐司之间分崩离析，各自为战，彼此之间相互厮杀抢地盘。所以当时的彝族聚集区是N多个分散的小政权，如果有大规模军事入侵，这些小政权是绝对没有实力去抵抗的。

而且鸦片传入中国之后，没经过几年就在彝族聚集区开花结果。这大凉山地区其实风水挺好，种啥得啥。特别是那罂粟，结出的罂粟果个头特别大。这就给吐司们发财的机会了。所以没过多久，彝族聚居区成为当时鸦片生产大基地，就像现在的阿富汗，以及东南亚的金三角，阿富汗的塔利班就靠卖毒品筹集军费，而金三角的毒枭也都成了军阀，毒资源源不断的输入，那里不仅有AK47，美国各种先进武器都会有。所以美国大兵当时还纳闷儿，跟塔利班交战的时候，发现人家用的枪跟自己的一模一样。

所以在当时的彝族聚集区中，每个吐司就是一个塔利班，而且那里有N多个塔利班，有枪有炮了，一方面可以抵御外来侵略，但在内部各吐司之间枪声就不断了，相互之间争夺地盘，打来打去人越打越少。更关键的是，种植鸦片之后，当地人因为有便利也开始吸食鸦片。所以他们的战斗力就像当年打八国联军的清兵，实力也弱爆了。而且这吸毒的传统一直延续至今，这玩意真是贻害无穷啊。

还有一个致命的问题，当时各吐司玩儿起了封闭式内循环。不仅彝族人跟其他民族不通婚，而且各土司之间也不往来，贵族和奴隶之间就更别想了，而且他们还有很深的近亲通婚的传统。这导致品种改良几乎无路可走，越繁衍越不像个样。

到了民国时期，彝族人几乎都被迫迁移到大山上去了。更可悲的是当时各地军阀林立，军阀玩的就是打劫和收税，而且执行力贼高，能收尽收。在深山里的彝族人已经没啥财富了，还要面临被打劫，他们就用手中的枪炮跟军阀干，同时捎带脚的跟当地平原地区的汉族人结了梁子。所以就流传下来这么个印象，彝族人野蛮好战，但其实那都是被逼的。因为野蛮好战，而且都居住在山上，所以当地人都叫他们夷人，这在当时是个贬义词。叫来叫去就把彝族人叫得心里自卑了，这种心理可能到现在还存在。解放后，毛主席觉着这个夷人不好听，亲改成了彝族。一个彝字，希望他们既能放牧又能种田。

把历史脉络梳理了一下，发现彝族人更多是被迫迁到山上住的，而这个过程也可能是一部部血泪史，而绝不是他们自己愿意居住在山上。虽然当年毛主席对他们既能放牧又能种田的希望也实现了，但山上贫瘠的土地只能给他们有限的产出，贫穷依然是这里难啃的骨头。而且，自我封闭、男尊女卑、神棍市场、近亲通婚、自卑情结、吸毒等等一些毒瘤至今还不能在大凉山上彻底根除，这不仅是彝族的痛，更是中华民族的痛。根除这些痛最有效的方法就是教育，而且是一代又一代人的教育，虽然周期长，但是一种治本的方法，但这里的教育推行却如此之难。

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